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据史料考证：宋仁宗之前，中国历史上还没有一个帝王能以“仁”为谥号，或冠以“仁”。也许正因为执仁政，仁宗时期才呈现出最为璀璨的文坛盛景，同时，亦是文学才子们纵横政坛的盛景？！除了先秦的百家争鸣，恐怕没有哪个朝代能像仁宗年间，扎堆出现那么多灼目的文学家兼政治家：著名的文坛领袖“唐宋八大家”，其中就有六位出自宋仁宗时期，可是，不知何故，这样一位仁君却后继无子，爱女还爱上了太监？

（王凯和江疏影主演的宋仁宗赵祯和曹皇后）

湖南卫视首播的《清平乐》从“仁”这个角度，很好诠释了一代明君如何勤政爱民、重视才学、广开言路，隐忍宽厚、任贤用能，以及如何处理后宫与前朝的关系。

前面三个剧集，为后面情节展开奠定了基调。

剧集开首，从民间传说“狸猫换太子”中那个太子（赵祯）登基后知道生母另有其人开始切入，继而与嫡母刘娥心生嫌隙并开始争权，交代了仁宗形成仁厚隐忍性格的背景；接着，凌晨时分，皇叔八大王把大臣吕夷简堵在太后殿外，冷嘲热讥，吕还击：“ 外顺俯加急密件关乎社稷安危，无论何时，中书省都得亲呈禁中，召集两府御前议事 ”，从而交代了仁宗与太后争权及他后面要面临的烦杂政务。

第二集一开始是仁宗和垂帘太后及一群大臣在承明殿看八大王（支持仁宗认亲母）和吕夷简（支持太后刘娥主政）吵得不可开交，因为县令范仲淹要丁母忧告假守孝，仁宗借孝之名刺激太后，于是，刘太后报复，故意提拔无能的张耆至高位，遭仁宗老师（曾经的太子舍人）枢密使副使晏殊极力反对，然后，太后将晏殊罢相贬出帝都。

仁宗去送行，问晏殊：“ 何为不可为之事？若不可为之事为恶，君子当不为；若可为之事为善，而君上为此善事，成为不可为之事，君上便是昏君，不是吗？”

晏殊回他：“ 天下之大，包罗万象，有正便有邪，有阴即有阳，陛下乃天下共主，而非扬善惩恶的侠客和判官。”

仁宗又问：“ 明君当如何？”

晏殊答：“执国如执称，若想使称常平，君心当如镜，明辨善恶是非，再要执称之臂，有莫大的力道，才能平衡四海八荒。”

正是因为晏殊这一席话，让仁宗茅塞顿开，并为他之后的执政理念奠定了坚实的基础：明辨是非善恶，平衡各方势力（这也是掌权者必学的制衡术）。

为仁宗的执政理念加码的还有内阁宰相王曾，第三集中，太后不肯放权，朝堂上称早已婚配的仁宗年纪尚小，她需更用心理政，仁宗本憋着气，退朝后又逢宰相王曾来为仁宗讲解《尚书》，里面提到为君者，这也要忍，那也要忍，仁宗怒不可竭，于是，王曾写了一个字“ 仁 ”，说：“ 圣君谨慎源自于仁厚，圣君谨慎是怕犯错，而圣君的怕，恰恰是因为知道自己的强大，君主持最高权柄，一言可福万民，一言可祸四海，若君王不仁，不以万民之苦自苦，自可专权独断，任性而为，不必怕，更不必忍。

简而言之：明君必然仁而忍！

此后，无论是面对朝臣争吵不休、彼此攻击，还是重用范仲淹、韩琦、富弼改革去三冗（冗官、冗兵、冗费）遭到利益集团强烈抵抗，还有处理与契丹、西夏和辽的”国际“问题，以及对待后宫妃嫔、爱女与宦官宫女等问题，仁宗无不采取”仁“'忍”去处理和平衡各方关系。

满朝大臣似乎谁都敢和仁宗抗辩力争，他不生气、容忍着或干脆不理不睬。

范仲淹就经常在朝堂指责皇帝，作为西夏边关守将、战前却作出“  浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪” 这种大泄士气的《渔家傲》词，结果还真打了打败仗，虽然范仲淹主张守，是韩琦力战、其手下冒进，才导致几万将士全军覆没，仁宗都从没怪过他动摇军心，更别说下狱砍头，对韩琦也只是流放，把主要责任归于自己立威心切。即使范仲淹、韩琦、富弼等被一再流放，仁宗也只是为平衡各方势力、稳固朝政而为之，他从不掩饰自己对晏殊、范仲淹、欧阳修、苏舜卿这些才华横溢的臣子们的欣赏和赞叹。

他也能忍受铁面包拯唾沫横飞、喷到自己脸上、边用衣袖摖试边耐心听着；当仁宗提升爱妃无能的伯父至高位为徽宣使时，任职监察使和谏官的包拯更是带了几人将仁宗围住、不准他离开，众人气势汹汹，指责仁宗，他无可奈何，自知偏袒爱妃理亏，便任由他们七嘴八舌对着自己喋喋不休和咆哮。

他甚至能容忍出身寒微小家子气十足、狭隘癫狂、低能的王拱辰在朝堂上披头散发当着群臣逼迫自己罢黜范仲淹等人，最后还听从了王拱辰的谏言。

对全剧中唯一一个被君子党称为大奸之人的夏竦，仁宗亦是抱着无限宽容和欣赏的态度，觉得他开始不过就是贪财好色，这也正常，后来因为石阶等耿介君子们都骂他大奸、排斥他，所以他就真的变奸猾了，可是，他处理西夏等问题是有功的，是一个有能力也刻苦好学之人。当仁宗派亲信皇城司张茂则带去自己的问候和体恤时，流放外地的夏竦感动得老泪纵横，捧出成册的、自己研究了二十多年的古文成就。

纵观以上，虽然，庆历新政历时一年多以失败告终，为缓和社会矛盾仁宗将范仲淹等为首者全部流放，但它为后来的王安石变革开辟了先河。也许正因为仁厚，所以宋仁宗注定不会是一位敢于大刀阔斧的改革者，他称不上丰功伟绩，但当真称得上仁君、明君：他在位四十二年（含太后垂帘的11年），可谓政通人和、国泰民安、边境亦算安宁，经济文化都得到极大发现，发行了历史上最早的纸币“交子”；据有人统计，仁宗年间有诗词等著明文学作品传世的多达四十多位，还有编撰《资治通鉴》的史学家司马光，为后世留下宝贵的文化遗产还有《武经总要》《崇文总目》等，最有名的当属范仲淹流传千古的名句“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.........。

在后宫，仁宗同样是仁忍宽厚的，从不责备不小心犯错的太监宫女，哪怕是皇后侍女与近卫私通，他亦竭力为她开脱也是想护皇后周全；他的最爱张贵妃任性撒泼、无理取闹、甚至逼迫他为自己的伯父升官，即使再气恼，最后也都接受。张贵妃连生三女都夭折，最后自己年纪轻轻病亡，仁宗伤心不已，甚至不顾众议、也不顾曹后尚在，追封张为皇后。

单从剧集来看，宋仁宗的后宫是简单的，有一个青梅竹马、人畜无害、为之生儿育女亲人一般的苗娘子（乳母之女）；嫡母薨逝后，无才无德愚蠢鲁莽的郭皇后很快被废；祖父尚书令配享太庙的曹皇后入主中宫，她德才兼备，无人不服（当然，除了仁宗那个宠溺的张娘子之外）。后宫不得干政，曹氏家族再有权势，也是军功，不得左右朝政；张贵妃出于对皇后的嫉妒和打压，后来干政，为伯父强要官爵，仁宗答应擢升张娘子伯父任徽宣使，但规定此后，后宫所有嫔妃家族不得入内阁，从而杜绝了前朝与后宫勾连左右朝政的局面。

仁宗对长女徽柔百般疼爱，当女儿和宠妃彼此嫉妒冲突时，他都是先压下一头，回头又耐心哄另一个，只可惜，其他儿女还是一个又一个离他而去，尤其是爱女不喜欢父亲选的驸马，爱曹公子而不得，嫁给驸马不幸福，受打击后转而依恋陪嫁的宦官梁怀吉，这给了仁宗致命的打击。

对张贵妃而言他也是位好丈夫，仁宗更是一位好父亲，只是，再耀眼、再努力的人生都会有遗憾，其儿女凋零，爱妃早逝，终是悲哀。

至于曹后居于中宫二、三十年，却始终没有诞下一儿半女，也许确实相貌平平，皇帝不喜，又或者仁宗亦难逃权力的魔咒：帝王总是多疑。他始终忌惮有强大背景的皇后，故意疏远.......

历史已成烟云，所有的文学和影视作品，都是后人根据有限的文献记载和偶尔考古发现，加以想象而成，无法还原全部历史真相。但，或多或少也还是可以还原部分历史真相的，从而启示某些后来者：无论是居于庙堂，还是处于江湖。

（梦蓝写于2020.5.11）        

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